《型世言》之改纂,当是书贾有意为《三言》、《二拍》编造续书。冯梦龙、凌蒙初二氏之书行世后,颇受读者青睐,希求续书亦属情理中事。如果将《型世言》与《三言》、《二拍》比较,可以发现三书之间似有一脉相承的联系。冯、凌二氏多取材宋元故事,且将网罗殆尽,陆人龙则专述有明 一代人物,时间上有前后的衔接,加上三书的体例写法大致相同,所以拼为 一组,几若天衣无缝。陆氏在编撰《型世言》时,是否有意步冯、凌之后,已难考详。,凌氏不在冯氏后作四言,则陆氏亦不会在凌氏后作三刻,
将《型世言》改名《三刻》当不合陆氏初衷。但改名改版之《三刻》远较原名原版之《型世言》更容易在坊间流通。自《型世言》以《三刻》的新面目出现后,原刻几遭湮没,除同出峥霄馆的《皇明十六家小品》中提及该书书名外,未见诸家记载和书目。若非韩国汉城大学奎章阁所藏孤本,学者几不知有此书。而《三刻》则流传较广,从传世的北大本、北图本、北京市文物局本三种《三刻》残本来看,曾经先后数刻,版心中还有《型世奇观》、《幻影》等别名。,估计曾有一个时期风行于世,广为人知。
《型世言》除被改纂为《三刻》外,还被部分收入《别本二刻拍案惊奇》中。今法国国家图书馆所藏的《别本二刻》系选录凌濛初《二刻》十卷、陆人龙《型世言》二十四卷合编而成。编者在移录《型世言》的过程中,对故事颇有改动,出入较《三刻》为大。此书当属《二刻》之异本,不同于《三刻》与《型世言》有前后脱胎的版本关系。《别本二刻》书前绣像,包括了《二刻》和《型世言》的有关章回。这些绣像是取自原书,还是合编时新刻,有待寓目查考。,今所见奎章阁本《型世言》与国内所藏诸本《三刻》均无绣像。《别本二刻》之绣像无论出于何人之手,均可弥补缺憾,故而十分珍贵。 小说流传中别名并行属常见现象,再版者选择书名,每取其最为知著者署之,不必拘泥出现之早晚。《红楼梦》本名《石头记》,改称之后已成家喻户晓,新刊此书无不以《红楼梦》名之,斯其例。《型世言》与《三刻》二名,后者的影响大过前者,所以本书采用《三刻》为书名。除书名外,书中文字完全采用《型世言》,,并在书前影印了《别本二刻》中仅存的绣像。本书比之通行的据北大本和北京市文物局本整理的《三刻》,内容最为完整,堪称足本。经过这样编排,相信本书会较通行的《型世言》和《三刻》更受 读者欢迎。
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