新唐书

五代时期就曾有《唐书》编成，但宋仁宗认为《旧唐书》纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落，庆历四年下诏重修。至和元年七月，仁宗催促速上所修《唐书》。前后参预其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七。总的说来，〈列传〉部分主要由宋祁负责编写，〈志〉和〈表〉分别由范镇、,吕夏卿负责编写。最后在欧阳修主持下完成。〈本纪〉10卷和〈赞〉〈志〉〈表〉的序以及《选举志》《仪卫志》等都出自欧阳修之手。因为〈列传〉部分出自宋祁之手，而欧阳修只是主持了〈志〉〈表〉的编写，出于谦逊，同时欧阳修认为宋祁是前辈，所以他没有对宋祁所写的列传部分从全书整体的角度作统一工作，因而《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。所以《新唐书》署欧阳修、,宋祁撰。其为二十四史之一。

《新唐书》对〈志〉十分重视，新增《仪卫志》《选举志》和《兵志》。《兵志》附以马政，原有的《天文志》和《历志》篇幅超过《旧唐书》三倍，新〈志〉载有文武百官的俸禄制度，为旧〈志〉所无。又有屯田、边镇、和籴等，皆旧〈志〉所无。《新唐书》也恢复立〈表〉，立了《宰相表》《方镇表》《宗室世系表》、《宰相世系表》，历代官修正史〈表〉多缺略。,清代学者王鸣盛在《十七史商榷》中说：新书最佳者志、表，列传次之，本纪最下，王鸣盛同时还指出《新唐书》史表的设置有一些不足，窃谓史之无表者，固宜补矣，有有表而尤不可以不补者……禁军以宦官掌之，不但朝政尽为所挠，并废立皆出其手，则左右神策中尉亦当表。宋祁有文名，曾任知制诰、翰林学士等职。他历时十余年完成〈列传〉，于嘉祐三年交齐全部列传的稿子。欧阳修是北宋著名的文学家，,擅长古文，他因参加推行庆历新政的活动，被贬为地方官，至至和元年才调到朝廷任翰林学士，主持修史工作，等到他写定〈本纪〉〈志〉〈表〉，已是嘉祐五年的事了。

清人王鸣盛以《宋史·宋祁传》《欧阳修传》为据，认为宋祁修书在仁宗天圣之晚年，历明道、景祐、宝元、康定，至庆历中告成，以书成进左丞云云；修之修《唐书》，乃在嘉祐之前至和年间事，距祁稿成时，相去已十余年，书成，上距祁稿成约又二十余年矣。因此，二公修书不同时明矣。这一说法，迄今仍为部分学者沿用，都未发现王鸣盛错缪的关键所在。其根源在《宋史·宋祁传》将诏求直言的时间误作景佑中，而这又是《宋祁传》中唯一的一个年号。

《宋祁传》文中指明宋祁受命纂修《唐书》在诏求直言前，故王鸣盛误以为宋祁修《唐书》自天圣至庆历，前后差不多也是17个年头。但《宋史·仁宗纪》景祐年间并无诏求直言一类的事，皇祐元年才有诏台谏非朝廷得失。《宋祁传》中宋祁直言对后紧接进温成皇后为贵妃，与《仁宗纪三》的记载相符，时在皇祐，而非景祐。显然，《宋祁传》是将皇祐误作景祐了，一下子把时间提前了10多年。王鸣盛提到宋祁守亳州，以稿自随，《宋祁传》说得很清楚，,是因为坐其子从张彦方游。传中虽无明确纪年，但宋祁是附在其兄宋庠传后的，前面《宋庠传》明明白白地写着：皇祐三年，祁子与越国夫人曹氏客张彦方游。宋庠受牵连罢相在这一年，宋祁出知亳州也是这一年。此时尚以稿自随，仍在修撰中，怎么会在庆历中告成？王鸣盛的失误，一是不知景祐当为皇祐，二是后来在《蛾术编》卷九考知祁修书凡七年，而自皇祐元年至三年独秉笔，自此出知亳州，皆书局自随以至于成，凡历十六年也，却仍然坚持宋欧修《新唐书》不同时的结论。,《宋史·宋祁传》的这一年号错误，除了《宋景文集》卷二九《直言对》有案语注明仁宗本纪皇祐三年春三月诏求直言，本传作景祐中误而外，迄今竟似无人知晓，请同仁们注意。

就整个《新唐书》的纂修而言，应当说：新修唐史前后17个年头，前10年宋祁主持编修，后7年欧、宋共同刊修。草稿初成，呈宋仁宗审阅。仁宗看后，发现这部史书出于二人之手，体例与文采均不尽相同，于是令欧阳修删改修饰为一体。欧阳修此时却拒不修改，他说：宋公于我为前辈，且人所见不同，岂可悉如已意？最后仅校阅过一遍，一无所易。

由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位，一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》，所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》，流传的主要版本有：

南宋刻本4种，分别是十四行残本，旧藏皕宋楼，现藏日本静嘉文库；同十四行元补版残本，藏于北京图书馆；十六行残本124卷，亦藏北京图书馆；建阳书坊魏仲立刻残本，旧藏嘉业堂。

元刻本，明国子监根据元版修补印行。

明刻本3种，分别是成化年间国子监刻本，万历年间北京国子监二十一史本，明末毛晋汲古阁十七史本。

清刻本多种，乾隆四年武英殿刻本，附宋董冲《唐书释音》25卷。殿本又有各种翻刻本、影刻本、排印本、缩印本以及五局合刻本、开明二十五史本等。

商务印书馆百衲本，以静嘉堂本为主，配合北图、双鉴楼及嘉业堂藏本，保存了《新唐书》旧刻的真面目，胜于殿本。

中华书局标点本，1975年版，底本用百衲本。2000年，中华书局又推出了简体横排本。

后世对《新唐书》进行纠谬、辨证的著作颇多，举其要者有：

吴缜《新唐书纠谬》，20卷，分20门，凡400余事，宋元祐四年成书，绍圣四年上于朝廷。

汪应辰《唐书列传辨证》，20卷，专攻《新唐书》列传缺点。

王若虚《新唐书辨》，3卷，见《滹南遗老集》。

陈黄中《新唐书刊误》3卷。

佚名《新唐书证误》。

罗振常《南监本新唐书斠义》1卷，1936年上海石印本。

优点

《新唐书》比起《旧唐书》来，确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度，为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考，《新唐书》对〈志〉特别重视，新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。

《食货志》增加为5卷，不仅比《旧唐书》份量大而且比较有系统、有条理地保存了大量社会经济史资料。《地理志》着重叙述唐朝地理沿革，记载军府设置、物产分布、水利兴废等情况，补充了不少《旧唐书·地理志》所没有的资料。

《天文志》和《历志》在篇幅上超过《旧唐书》3倍以上，记载了唐代流行的7种历法，特别是保存了历法史上占有重要地位的《大衍历》的《历议》，反映了唐代历法理论的水平和发展高度。

《艺文志》比《旧唐书·经籍志》增加了很多，特别是唐玄宗开元以后的著作补充了不少。如李白、柳宗元的著作，就有一些是《旧唐书》所没有收录的。

北宋人认为，《新唐书》要比《旧唐书》高明。他们严厉批评《旧唐书》纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落，认为《新唐书》无论从体例、剪裁、文采等各方面都很完善。《新唐书》作者批评《旧唐书》使明君贤臣、隽功伟烈与夫昏虐贼乱、祸根罪首，皆不得暴其善恶，所以在《新唐书》中秉孔子修春秋之意，,进行所谓忠奸顺逆的褒贬，并在《旧唐书》的类传的基础上，增添了卓行、奸臣、叛臣、逆臣等类传，又将原有次序作了重新排列。《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表，颇为得意地说：其事则增于前，其文则省其旧，认为这是大大胜过《旧唐书》的地方。

新书废旧书61传、增331传，但对其原始根据却说法不一。有说是文征明《重刻旧唐书序》言，有引作马端临在《文献通考》中指出，也有不少人看出马端临是引用的陈振孙《直斋书录解题》的著录：凡废传六十一，增传三百三十一。清代钱大昕另有统计，也被认为遗漏很多。黄永年统计说，新书共增修了315传，包括只有一两句话极简略的记载，不包括诸帝公主传所记二百一十二个公主。事实上，那种只有一两句话追述其在唐代先祖的记载，,作为人名索引开列得越细致越有利于读者，但这绝不能视为是人物小传或新增人物传，两者不应混同。其实，关于新书增废旧传的情况，《新唐书》的编修者是有他们的统计标准和统计数字的。《郡斋读书志》卷七《史评类》著录，吕夏卿撰《唐书直笔》4卷、《唐书新例须知》1卷，为其在书局时所建明。其中，《唐书新例须知》记有新书比旧书增减志、传及其总数。这就告诉人们，吕夏卿作为编修官，在当时有过统计。,尽管在《郡斋读书志》的著录中未记录其增减志、传及其总数的具体数字，但这个统计数字无疑会存于书局，并为各编修官所熟记。

据《玉海》卷四六《嘉祐新唐书》条引《国史志》云：纪十、志五十、列传百五十。凡废旧传六十一，增新传三百三十一，又增三志、四表，凡二百二十五卷、录一卷。所谓《国史志》，指北宋《国史》中的《艺文志》。北宋《国史》，仁宗天圣八年修成宋太祖、宋太宗、宋真宗《三朝国史》，神宗元丰五年修成宋仁宗、宋英宗《两朝国史》，南宋宋孝宗淳熙十三年修成宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋钦宗《四朝国史》。,其中，仁、英《两朝国史》120卷，纪5卷、志45卷、列传70卷，宋敏求作为史馆修撰参预其编修。因此，《两朝国史·艺文志》著录《嘉祐新唐书》，必然要依据当年书局的统计数字，更何况宋敏求又是当年《新唐书》的六编修官之一。《郡斋读书志》据此记录了旧书约一百九十万，新书约一百七十四万，而《直斋书录解题》则据此记录了凡废传六十一，增传三百三百十一、,志三、表四，为《文献通考》、文征明等转相引录。以两部《唐书》每卷人物列传前的目录为统计依据，除去各自的重复，所增、所废数字极为接近上面所引《国史志》的数字，证明废旧传六十一，增新传三百三十一，确实是《新唐书》书局留给后人的一个权威性的统计。

《新唐书》还在〈列传〉中保存了一些《旧唐书》所未载的史料。自安史之乱以后，史料散失不少，唐穆宗以下又无官修实录，所以宋祁为唐后期人物立传，采用了不少小说、笔记、传状、碑志、家谱、野史等资料。同时，还增加了不少唐代晚期人物的列传。关于少数民族的种族、部落的记载，新唐书比旧唐书多而且详。据赵翼《廿二史札记·新唐书》载：,观《新唐书·艺文志》所载唐代史事，无虑百数十种，皆五代修唐书时所未尝见者。据以参考，自得为详。又宋初绩学之士，各据所见闻，别有撰述。这一切对修唐书都提供了有用的资料。许多列传中采用了小说、文集、碑志、逸史和政书等文献。诸志在采用旧书各志资料之外，又有新的扩大。有关实录、政书、逸史、文集、碑志以及小说等文献，均在采摘之列。

缺点

《新唐书》也有明显的缺点，最主要之点是鄙视农民起义思想较为严重。编写者对隋末、唐末农民起义大加挞伐。在《黄巢传》前冠以逆臣二字；对隋末窦建德等农民军使用了极为恶毒的词汇，如猬毛而奋、磨牙摇毒、孽气腥焰等等。诸如此类，都可看出《新唐书》在观点的正统方面更胜于《旧唐书》。《新唐书》虽列有《兵志》，,却很空疏，例如《新唐书·兵志》记载：唐有天下二百余年，而兵之大势三变，其始盛时有府兵，府兵后废而为彍骑，彍骑又废，而方镇之兵盛矣。，其议论不明，于史实亦不符。

《新唐书》大量采用笔记、小说，形成不少错误，《直斋书录解题》卷四批评《新唐书》拾取小说私记，则皆附著无弃，徒繁无补。王观国《学林》卷五霓裳羽衣曲说：盖《国史补》虽唐人小说，然其记事多不实，修唐史者一概取而分缀入诸列传，曾不核其是否，故舛误类如此也。

在写法上，《新唐书》也有不及《旧唐书》的地方。例如有的〈本纪〉、〈列传〉失之太简，甚至作了毫无道理的砍削。清代史评家王鸣盛《十七史商榷》曾提及，《新唐书》本纪较旧书几乎减去十分之六七。有人统计，《旧唐书·本纪》部分近三十万字，到《新唐书》仅剩下九万字，而《哀帝本纪》旧书约一万三千字，新书只剩千字左右。,这种过简的写法，使《新唐书》失去了许多重要史料。又由于苛求文字精炼，宋祁、欧阳修等不惜删去许多重要情节，如《旧唐书》里写得十分生动、极为悲壮的《封常清传》《高仙芝传》，到《新唐书》则删削得索然无味。

文采编纂

《新唐书》主要作者宋祁、欧阳修是北宋一代文宗，著名文学家。宋祁及其兄宋庠，在当时有二宋之称，宋人《东轩笔录》说宋祁博学能文，天资蕴籍；欧阳修为唐宋八大家之一，散文为其特长。他们笔下的功夫当然不同一般。

参加编撰《新唐书》的其它作者，也都为北宋时期名家高手。宋仁宗嘉佑年间曾公亮《进新唐书表》中所列之范镇、王畴、宋敏求、刘羲叟等，都是当时文坛知名人物。范镇曾为翰林学士，文笔流畅，有《东斋纪事》等百余卷流传于世。王畴文辞严丽，一向为世所称。宋敏求为北宋一代掌故大家，富于藏书，曾编《唐大诏令集》和《长安志》，对唐史十分熟悉。刘羲叟是著名天文学家，,后来曾助司马光编《资治通鉴》，《新唐书》用这些人主笔，自然文采粲然，体例严谨。另一方面，宋、欧等人在修《新唐书》时，态度也很认真。欧阳修负责〈本纪〉、〈志〉、〈表〉部分，撰稿六、七年。宋祁的〈列传〉部分时间更长，前后长达十余年。他曾一度为亳州太守，出入内外把这部稿子随身携带。在任成都知府时，每天晚宴过后，开门垂帘燃烛，几乎都要著作到深夜。,这种认真谨严的态度，使《新唐书》在不少方面的确胜过《旧唐书》。

《旧唐书》因撰稿时间仓促，有些转抄自唐实录、国史的痕迹都没能抹掉，存在许多大唐、本朝、今上字样。宋祁等在新修时，把这些不伦不类的话都删削了。使《新唐书》在体例和笔法、风格上显得比《旧唐书》完整严谨得多。另外，《新唐书》在列传的标名上也作了归纳整理，如把少数民族仕唐将领合并到诸夷蕃将传中；把割据的藩镇也归到一起来写等等。这样，就使得眉目更为清楚。

《新唐书》以清新质朴的语言特点为后世人赏识。也有了巨大的影响。

史料考证

因为北宋时期比较安宁，有许多在战乱时期不易收集到的史料，到北宋初年得到了征集和整理。据专家估计，司马光修《资治通鉴》时参考史料达三百种之多，《新唐书》的修撰与《通鉴》时间相近，司马光看到的，宋、欧等势必见到。如在《新唐书》增加的《李绩传》记载立武后之争时的态度，记房玄龄论守成之难易，都是《旧唐书》和其它书所不及的。其它如《新唐书》的《食货志》里增加了唐朝屯田、,和籴、矿冶等资料；《地理志》记载各地河渠陂堰的灌溉情况和各州的土特产，也都是他书少见的珍贵史料。

欧阳修还是当时有数的金石大家，他对古代金石学颇有研究，曾撰《集古录》，用金石刻的记载考证史实。最有名一例，即他用孔颖达碑文考证出这位唐初杰出经史学家表字冲远的事实。这些都使《新唐书》在某些史实考证方面更胜一筹。

体例创新

《新唐书》第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度，这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭，保存了我国军事制度和用人制度的许多宝贵史料。《新唐书》的宰相、方镇诸表，也给读者认识唐朝宰相族系的升降和藩镇势力的消长，提供了一条线索。

著名史论家王鸣盛在《十七史商榷》中说：新书最佳者志、表。这是公允的评价。自司马迁创纪、表、志、传体史书后，魏晋至五代，修史者志、表缺略，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制。这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。

《新唐书》是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。自司马迁创纪、表、志、传体史书后，魏晋至五代，修史者志、表缺略，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制，这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。

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新唐书艺文志注 四卷 - 民国间抄本