左传

·晋朝杜预《春秋经传集解》，现存最早的《左传》注解。

·《四部丛刊》30卷本

·《四部备要》称《春秋左氏传杜氏集解》30卷

·上海人民出版社《四部丛刊》宋刻本影印本，名《春秋左传集解》1977年

·上海古籍出版社修订再版上海人民出版社《春秋左传集解》，名《春秋经传集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8

· 唐朝孔颖达《春秋左传正义》，注疏本，60卷。ISBN 7-301-04724 北京大学出版社, 2000

· 宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。

· 清朝洪亮吉《春秋左传诂》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社, 1994

· 清朝刘文淇等《春秋左氏传旧注疏证》

· 清朝刘文淇《左传旧疏考证》8卷

· 童书业《春秋左传研究》上海人民出版社，1980年。

· 赵光贤《春秋与左传》

· 徐仁甫《左传疏证》，四川人民出版社，1981年

· 何乐士《左传虚词研究》，商务印书馆，1989年 ISBN 7-100-00057-2

· 沈玉成、刘宁《春秋左传学史稿》，江苏古籍出版社，1992年 ISBN 7-80519-380-0

· 孙绿怡《左传与中国古典小说》，北京大学出版社，1992年 ISBN 7-301-01739-1

· 伍妈喜《春秋左氏传古注辑考》，台湾学海出版社，1982年

· 程南洲《春秋左传贾奎注与杜预注之比较研究》，台湾文津出版社，1982年

· 张端穗《左传思想探微》，台湾学海出版社，1987年

· 曾勤良《左传引诗赋诗之诗教研究》，台湾文津出版社，1993年 ISBN 957-668-079-4

· 傅隶朴《春秋三传比义》，中国友谊出版公司，1984年

· 顾颉刚《春秋三传及国语之综合研究》，巴蜀书社，1988年 ISBN 7-80523-146-X

· 谢秀文《春秋三传考异》，台湾文史哲出版社，1984年

· 浦卫忠《春秋三传综合研究》，台湾文津出版社，1995年 ISBN 957-668-283-5

· 杨伯峻《春秋左传注》，中华书局，1981年,ISBN 7101002625

· 王伯祥《左传读本》，开明书店，1940年

· 朱东润《左传选》，上海古典文学出版社，1956年

· 徐中舒《左传选》，中华书局，1963年

· 沈玉成《左传译文》，中华书局，1981年

· 瞿蜕园《左传选译》，上海古籍出版社，1982年

· 林新樵《左传选》，福建教育出版社，1985年

· 李宗侗《春秋左传今注今译》，台湾商务印书馆，1984年

· 王守谦《左传全译》，贵州人民出版社，1990年 ISBN 7-221-01571-6

· 瑞典高本汉《左传真伪考》、《左传注释》

· 日本安井衡《左传辑释》

· 日本竹田光鸿《左传会笺》

按照鲁国十二公的顺序，记录了当时各方面的历史。共18万字。

1. 隐公11年

2. 桓公18年

3. 庄公32年

4. 闵公2年

5. 僖公33年

6. 文公18年

7. 宣公18年

8. 成公18年

9. 襄公31年

10. 昭公32年

11. 定公15年

12. 哀公27年

13. 书末附悼公4年及智伯灭亡

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出民本思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说：《左氏》艳而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。

《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为相砍书；又善于刻画人物，重视记录辞令。

《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。贺循将其评价为左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海

《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》与《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要作品。

作者及创作时间

《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：左传家者，其先出于左丘明。唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。

叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作，卫聚贤认为《左传》作者是子夏。现在一般认为《左传》成书时间大约在战国中期。

《左传》与《春秋》

《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。